Jung e a Alquimia: psicologia e as fases do processo alquímico

No século XX, a alquimia foi trazida de volta das trevas mais profundas pelo psicanalista Carl Gustav Jung. Esse pensador tinha plena consciência de que o que ele chamou de “processo de individuação” foi expresso por séculos em símbolos alquímicos. 

Jung escreveu um extenso livro sobre Psicologia e Alquimia, mas seu Mysterium Coniunctionis é geralmente visto como seu magnum opus nessa área. Como o título indica, trata principalmente deste trabalho a coniunctio, a fusão. Os dois opostos que unem, em um, são frequentemente representados no termo unus mundus ou unio mystica. Jung explica que o mundo dos alquimistas era diferente do mundo dos homens do século XX . 

“O iniciado teve que experimentar repetidamente que circunstâncias desfavoráveis, ou um erro químico, ou – pareceu-lhe – um acidente diabólico, interromperam a conclusão de seu trabalho, de modo que ele teve que começar tudo de novo. Qualquer pessoa que submeta seu senso de certeza interior a testes psíquicos análogos terá experiências semelhantes. Mais de uma vez tudo o que ele construiu entrará em colapso sob os golpes da realidade, mas isso não deve impedi-lo de reexaminar onde sua atitude ainda é inadequada, quais são os pontos cegos em seu campo de visão psíquico. 

Assim como um lapis philosophorum nunca foi produzido, com seus maravilhosos poderes, também a plenitude psíquica nunca será alcançada empiricamente,  Sempre teremos que começar do começo. Desde a antiguidade, o iniciado sabia que estava ocupado com res simplex, e o homem moderno também descobrirá através da experiência que o trabalho só pode ser feito bem com a maior simplicidade possível. Mas as coisas simples são sempre as mais difíceis “.

Jung indicou que os alquimistas, apesar de sua projeção, tinham uma vantagem sobre nós, porque estavam constantemente ocupados com a matéria em suas réplicas, enquanto na psicologia temos uma tendência a “abstrações pálidas“. o alquimista, por outro lado, argumentando que seu trabalho era “um ato magicamente eficaz que, como a própria substância, conferia propriedades mágicas. 

É frequentemente claro nos sonhos modernos que o eu inconsciente coletivo busca um melhor equilíbrio entre espírito e matéria. Durante a Idade Média, à medida que o cristianismo se tornou gradualmente mais espiritual, esse equilíbrio foi mantido pela corrente do trabalho apaixonado dos alquimistas com suas réplicas.   

Jung e a Alquimia

O quádruplo globo rege nossa obra do fogo. Michael Maier, Atalanta Fugiens.

O processo alquímico possui três fases principais, que encontramos inúmeras vezes em imagens alquímicas: nigredo, albedo e rubedo. Às vezes, fala-se de uma fase intermediária entre albedo e rubedo, ou seja, citrinas. O que essas fases envolvem?

Nigredo  (melanose) ou escuridão; o confronto com o espírito da terra / diabo / dragão; escuridão, caos: colisão entre eu consciente e sombra – o alquimista viaja pelo espaço escuro; Saturno é o planeta do nigredo, do caos, da prima materia, do chumbo, do deus da morte e do morrer, através do qual um renascimento pode ocorrer.

Saiba mais: Nigredo: a primeira fase da Grande Obra

Albedo (leucose) ou brancura; o processamento do nigredo, também visto como uma lavagem, assimilação e integração, faz com que o alquimista penetre em sua mente. Mudanças repentinas de humor, períodos de reflexão, e outros comportamentos e percepções tornam-o consciente (branca).

Carl Gustav Jung equipara o albedo ao inconsciente, Mercúrio (Hermes) e Vênus (Afrodite) (símbolo: hermafrodita) são os planetas líderes no processo de albedo. 

Saiba mais: Albedo: a segunda fase da Grande Obra

Rubedo (Iosis) ou vermelhidão; poder, energia, unificatio (coniunctio – conexão do branco com o vermelho) – lapis philosophorum – Segundo Jung, o arquétipo do Self. 

Saiba mais: Rubedo: a terceira fase da Grande Obra

 

Fonte consultada: Een reis langs de mysteriën (Uma jornada pelos mistérios) van Jacob Slavenburg

Sobre o autor | Website

Estudiosa de Hermetismo, Alquimia, Tarô e Cabala. Interesse especial em Iconografia Alquímica. Idealizadora da Página Hermetismo e Alquimia, do Grupo de Estudos Herméticos conteudista do Projeto Mulheres da Magia.

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