Cosmologia: física, metafísica, religiosa e esotérica

Cosmologia: física, metafísica, religiosa e esotérica
0
(0)

Já tem um tempo que desejo introduzir o assunto “cosmologia” aqui no blog – que é interessantíssimo. Mais interessante ainda é a cosmogonia, que também venho estudando e pretendo trazer impressões aqui para o blog.

Obviamente, dada minha predileção para a filosofia e o estoreismo, a cosmogonia enche mais os meus olhos. Mas, acho oportuno o conhecimento de ambos.

Hoje vamos tecer alguns comentários e trazer teorias no campo da cosmologia, que é o ramo da astronomia que busca explicar o surgimento/criação do universo de forma científica, ou seja, possui mais um cunho científico.

Em outro artigo (provalmente em “outros”), vamos falar sobre cosmogonia, que abrange as diversas lendas e teorias sobre as origens do universo de acordo com as religiões, mitologias e teorias que foram surgindo ao longo da história.

O que é cosmologia

Cosmologia é o estudo do Universo em sua totalidade e, por extensão, o lugar da humanidade nele. Embora a palavra cosmologia seja recente (usada pela primeira vez em 1730 na Cosmologia Generalis de Christian Wolff), o estudo do Universo tem uma longa história envolvendo ciência, filosofia, esoterismo e religião.

Recentemente, a física e a astrofísica passaram a desempenhar um papel central na formação da compreensão do universo por meio da observação e experimento científicos; ou o que é conhecido como cosmologia física moldada tanto pela matemática quanto pela observação na análise de todo o universo. 

Em outras palavras, nesta disciplina, que se concentra no universo como ele existe em maior escala e nos primeiros momentos, é geralmente entendido como começando com o big bang (possivelmente combinado com a inflação cósmica) – uma expansão do espaço a partir da qual acredita-se que o próprio universo tenha surgido 13,7 bilhões de anos atrás.

Desde seu início violento e até seus vários fins especulativos, os cosmologistas propõem que a história do Universo foi governada inteiramente por leis físicas. As teorias de um universo impessoal governado por leis físicas foram propostas pela primeira vez por Roger Bacon, um membro perseguido da Igreja Católica. Entre os domínios da religião e da ciência, está a perspectiva filosófica da cosmologia metafísica.

Este antigo campo de estudo busca tirar conclusões intuitivas sobre a natureza do universo, do homem, de Deus e/ou de seus relacionamentos com base na extensão de algum conjunto de fatos presumidos emprestados da experiência e/ou observação espiritual.

A cosmologia metafísica também foi observada como a colocação do homem no universo em relação a todas as outras entidades. É o que demonstra a observação de Marco Aurélio sobre o lugar do homem nessa relação: “Quem não sabe o que é o mundo não sabe onde está, e quem não sabe para que serve o mundo, não sabe sabe quem ele é, nem o que o mundo é.

Este é o propósito da antiga cosmologia metafísica. No entanto, o estoicismo rejeitou a teoria dos universais de Aristóteles como estando “nas próprias coisas”, chamando-as de “invenções da mente”. 

A Enciclopédia de Filosofia de Stanford que adota o conceito de universais como sendo “conceitos” e, portanto, da mente e, portanto, controláveis ​​pelo livre arbítrio. Assim, obtemos a análise de Aurelius de que a natureza do universo não provém da “intuição”, mas de uma compreensão conceitual de livre arbítrio da natureza do universo.

A cosmologia costuma ser um aspecto importante dos mitos de criação das religiões que procuram explicar a existência e a natureza da realidade. Em alguns casos, as visões sobre a criação (cosmogonia) e destruição (escatologia) do universo desempenham um papel central na formação de uma estrutura de cosmologia religiosa para a compreensão do papel da humanidade no universo.

Uma distinção mais contemporânea entre religião e filosofia, a cosmologia esotérica se distingue da religião em sua construção menos ligada à tradição e na confiança na “compreensão intelectual” moderna ao invés da fé, e da filosofia em sua ênfase na espiritualidade como um conceito formativo.

Cosmologia Física

A cosmologia física é o ramo da física e da astrofísica que trata do estudo das origens físicas e da evolução do Universo. Também inclui o estudo da natureza do Universo em suas escalas muito maiores. Em sua forma mais antiga, era o que agora é conhecido como mecânica celeste, o estudo dos céus.

Os filósofos gregos Aristarco de Samos, Aristóteles e Ptolomeu propuseram diferentes teorias cosmológicas. Em particular, o sistema geocêntrico ptolomaico foi a teoria aceita para explicar o movimento dos céus até Nicolaus Copernicus, e posteriormente Johannes Kepler e Galileo Galilei propuseram um sistema heliocêntrico no século XVI. Este é conhecido como um dos exemplos mais famosos de ruptura epistemológica na cosmologia física.

A publicação de Principia Mathematica de Isaac Newton em 1687, o problema do movimento dos céus foi finalmente resolvido. Newton forneceu um mecanismo físico para as leis de Kepler e sua lei da gravitação universal permitiu que as anomalias em sistemas anteriores, causadas pela interação gravitacional entre os planetas, fossem resolvidas. 

Uma diferença fundamental entre a cosmologia de Newton e as anteriores era o princípio copernicano de que os corpos na Terra obedecem às mesmas leis físicas que todos os corpos celestes. Este foi um avanço filosófico crucial na cosmologia física.

A cosmologia científica moderna é geralmente considerada como tendo começado em 1917 com a publicação de Albert Einstein de sua modificação final da relatividade geral no artigo “Considerações cosmológicas da Teoria Geral da Relatividade.

A relatividade geral levou cosmogonistas como Willem de Sitter, Karl Schwarzschild e Arthur Eddington a explorar as consequências astronômicas da teoria, o que aumentou a capacidade crescente dos astrônomos de estudar objetos muito distantes. Antes disso (e por algum tempo depois), os físicos presumiam que o Universo era estático e imutável.

Paralelamente a esta abordagem dinâmica da cosmologia, um debate estava se desenrolando sobre a natureza do próprio cosmos. Por um lado, o astrônomo do Monte Wilson, Harlow Shapley, defendeu o modelo de um cosmos composto apenas do sistema estelar da Via Láctea.

Heber D. Curtis, por outro lado, sugeriu que as nebulosas espirais eram sistemas estelares por si só, universos-ilhas. Esta diferença de ideias atingiu o clímax com a organização do Grande Debate na reunião da Academia Nacional de Ciências (dos EUA) em Washington em 26 de abril de 1920.

A resolução do debate sobre a estrutura do cosmos veio com a detecção de novas na galáxia de Andrômeda por Edwin Hubble em 1923 e 1924. Sua distância estabeleceu nebulosas espirais muito além da borda da Via Láctea e como galáxias próprias.

A modelagem subsequente do universo explorou a possibilidade de que a constante cosmológica introduzida por Einstein em seu artigo de 1917 pode resultar em um universo em expansão, dependendo de seu valor.

Assim, a teoria do big bang foi proposta pelo padre belga Georges Lema ”tre em 1927, que foi posteriormente corroborada pela descoberta de Edwin Hubble do desvio para o vermelho em 1929 e mais tarde pela descoberta da radiação cósmica de fundo em microondas por Arno Penzias e Robert Woodrow Wilson em 1964. Essas descobertas foram um primeiro passo para descartar algumas das muitas cosmologias físicas alternativas.

Observações recentes feitas pelos satélites COBE e WMAP observando essa radiação de fundo efetivamente, aos olhos de muitos cientistas, transformaram a cosmologia de uma ciência altamente especulativa em uma ciência preditiva, pois essas observações corresponderam às previsões feitas por uma teoria chamada inflação cósmica, que é um modificação da teoria padrão do big bang. Isso levou muitos a se referir aos tempos modernos como a “Era de Ouro da cosmologia”.

Cosmologia Metafísica ou filosófica

Na filosofia e na metafísica, a cosmologia lida com o mundo como a totalidade do espaço, do tempo e de todos os fenômenos. Historicamente, teve um escopo bastante amplo e, em muitos casos, foi fundado na religião. Os antigos gregos não faziam distinção entre esse uso e seu modelo de cosmos. No entanto, no uso moderno, ele aborda questões sobre o Universo que estão além do escopo da ciência. 

A cosmologia filosófica pode ser distinguida por dois tipos de argumentos cosmológicos: argumentos cosmológicos dedutivos e indutivos. O primeiro tipo tem uma longa tradição na história da filosofia, proposto por pensadores como Platão, Aristóteles, Descartes e Leibniz, e criticado por pensadores como David Hume , Immanuel Kant e Bertrand Russell, enquanto o último foi formulado por filósofos como Richard Swinburne .

Para Leibniz, todo o plenum do universo é inteiramente preenchido com minúsculas Mônadas, que não podem falhar, não têm partes constituintes e não têm janelas pelas quais qualquer coisa possa entrar ou sair. Na sua Estética, o filósofo José Vasconcelos explica a sua teoria sobre a evolução do universo e a reestruturação da sua substância cósmica, nas ordens física, biológica e humana.

A cosmologia filosófica, a filosofia da cosmologia ou a filosofia do cosmos é uma disciplina dirigida à contemplação filosófica do universo como um todo e aos seus fundamentos conceituais. Baseia-se em vários ramos da filosofia – metafísica, epistemologia, filosofia da física, filosofia da ciência, filosofia da matemática e nas teorias fundamentais da física. O termo cosmologia foi usado pelo menos já em 1730, pelo filósofo alemão Christian Wolff, em Cosmologia Generalis.

É diferente da cosmologia religiosa por abordar essas questões usando métodos filosóficos (por exemplo, dialética). A cosmologia metafísica moderna tenta abordar questões como:

  • Quais os componentes materiais finais do universo?
  • Qual é a razão última da existência do universo?
  • Qual é a proveniência do universo?
  • Quais são os constituintes essenciais do universo?
  • O universo tem um motivo oculto?
  • Como o universo se comporta?
  • Como podemos entender o universo em que nos encontramos?

Cosmologia Religiosa

Muitas religiões mundiais têm mitos de criação que explicam os primórdios do Universo e da vida. Freqüentemente, eles são derivados dos ensinamentos das escrituras e considerados parte do dogma da fé, mas em alguns casos também são estendidos por meio do uso de argumentos filosóficos e metafísicos.

Em alguns mitos da criação, o universo foi criado por um ato direto de um deus ou deuses que também são responsáveis ​​pela criação da humanidade. Em muitos casos, as cosmologias religiosas também predizem o fim do Universo, seja por meio de outro ato divino ou como parte do projeto original.

  • Tanto o Cristianismo quanto o Judaísmo contam com narrativas do Gênesis como um relato bíblico da Cosmologia;
  • Certos adeptos do budismo, hinduísmo e jainismo acreditam que o Universo passa por ciclos intermináveis ​​de criação e destruição. A visão védica (hindu) do mundo vê um verdadeiro princípio divino se auto-projetando como a palavra divina, ‘gerando’ o cosmos que conhecemos do monístico Hiranyagarbha ou Útero Dourado.
  • Uma mistura complexa de deuses, espíritos e demônios védicos nativos, revestida com divindades, crenças e práticas hindus e budistas importadas, são a chave para a cosmologia do Sri Lanka.
  • O conceito aborígene australiano de sonhar explica a criação do universo como um continuum eterno; “todo o tempo”. Por meio de certas cerimônias, o passado “se abre” e vem para o presente. Cada característica topográfica é uma manifestação de espíritos da criação adormecidos; cada indivíduo tem sonhos pessoais e responsabilidades cerimoniais de cuidar dos espíritos/terra, determinados no nascimento, dentro desta estrutura de crenças.

Muitas religiões aceitam as descobertas da cosmologia física, em particular o Big Bang, e algumas, como a Igreja Católica Romana, abraçaram-no como uma sugestão de causa filosófica primeira. Outros tentaram usar a metodologia da ciência para defender sua própria cosmologia religiosa, como no design inteligente ou nas cosmologias criacionistas.

Mais sobre Cosmologia Religiosa AQUI (Em inglês).

Cosmologia Esotérica

Muitos ensinamentos esotéricos e ocultos envolvem cosmologias altamente elaboradas. Estes constituem um “mapa” do Universo e dos estados de existências e consciência de acordo com a cosmovisão dessa doutrina particular. 

Essas cosmologias cobrem muitas das mesmas preocupações também abordadas pela cosmologia religiosa e filosófica, como a origem, o propósito e o destino do Universo e da consciência e a natureza da existência. Por esta razão, é difícil distinguir onde termina a religião ou filosofia e onde começa o esoterismo e/ou ocultismo.

Temas comuns tratados na cosmologia esotérica são emanação, involução, evolução, epigênese, planos de existência, hierarquias de seres espirituais, ciclos cósmicos (por exemplo, ano cósmico, Yuga), disciplinas espirituais ou yogues e referências a estados alterados de consciência. 

Exemplos de cosmologias esotéricas podem ser encontrados na Teosofia moderna, Gnosticismo, Tantra (especialmente Caxemira Shaivismo), Cabala ou Sufismo.

Indicação de livros para leitura:

  • O que é cosmologia?: A revolução do pensamento cosmológico, de Mário Novello (Verificar na Amazon)
  • O Universo: Teorias Sobre sua Origem e Evolução, de Roberto De Andrade Martins (Verificar na Amazon)

Fontes de estudo:

O que você achou do texto?

Clique nas estrelas

Média da classificação 0 / 5. Número de votos: 0

Nenhum voto até agora! Seja o primeiro a avaliar este post.

Sobre o autor | Website

Meu nome é Lidiane Franqui. Sou escritora e autodidata. Na minha jornada de autoconhecimento, tenho me deparado com áreas de estudo como Hermetismo, Alquimia, Kabbalah, assim como áreas mais modernas como a Mecânica Quântica e a teoria monista do Universo. Seja bem-vindo e espero que aprecie o conteúdo compartilhado neste blog!

Entre para nossa lista VIP e receba conteúdos exclusivos e com prioridade

100% livre de spam.

Para enviar seu comentário, preencha os campos abaixo:

Deixe uma resposta

*

Seja o primeiro a comentar!